（一）中国工农红军第七军军部旧址（粤东会馆）中国工农红军第七军军部旧址位于广西百色市右江区解放街39号，旧址原址为“粤东会馆”，始建于清康熙五十六年（公元1717年），系广东商人梁煜带头捐资兴建。为三进九间砖木结构的四合院式建筑，坐西向东，占地面积2331平方米，建筑面积2661平方米。以前、中、后三大殿为主轴，两侧配以相对称的厢房和庑廊，结构严谨。硬山顶，叠梁式梁架，脊檐、梁柱多饰以石雕、瓷塑等，融古建、书法、雕塑、绘画艺术于一体，具有典型的南方古代建筑风格。会馆建成后一直是广东商人往来百色经商歇脚住宿、汇聚议事的场所，久负盛名。1929年12月11日，邓小平、张云逸等无产阶级革命家领导发动百色起义，会馆成为党委机关和起义指挥部；中国工农红军第七军成立后，军部也设在这里。1977年8月17日，邓小平亲笔为旧址题字：“中国工农红军第七军军部旧址”；1988年1月，国务院公布为全国重点文物保护单位；1997年6月，被中共中央宣传部授予“全国爱国主义教育基地”称号。（二）中国工农红军第七军政治部旧址（清风楼）中国工农红军第七军政治部旧址（清风楼）位于中山一路原八一希望小学（现右江区政府第二办公区）内，始建于1911年，占地面积120平方米，建筑面积267.6平方米。 百色起义时期，清风楼为红七军政治部使用，政治部主任陈豪人和所属机构总务科（即办公室）、组织科、社会科和宣传队在这里办公。清风楼作为红七军军部旧址的组成部分被列为全国重点文物保护单位和全国爱国主义教育示范基地。（三）灵洲会馆灵洲会馆位于广西百色市右江区解放街6号，始建于清乾隆五十六年（公元1791年），清光绪二年（公元1876年）重修，系广东新会商人捐资兴建，用作广东新会商人往来百色歇脚住宿、汇聚议事之所。为三进五间砖木结构的四合院式建筑，硬山顶，穿斗式梁架。脊檐、梁柱多饰以石雕、瓷塑等，具有典型的南方古代建筑风格。占地面积860平方米，保存完好。灵洲会馆的存在，是当时百色城经济繁荣的证明，更是对百色城三省交界中心城市，右江流域政治、经济、文化中心地位的肯定。20世纪80年代初期，百色市文物管理所在解放街开展文物普查时首次发现。2009年5月4日被广西壮族自治区人民政府公布为自治区重点文物保护单位。（四）广西劳动第一中学旧址广西劳动第一中学旧址位于广西壮族自治区百色市右江区中山一路百色中学校内，始建于清光绪三十一年（公元1905年），占地面积754平方米。最早名为泗色中学堂，后改为广西壮族自治区立第五中学。1929年邓小平、张云逸等领导同志多次在这里上课、演讲，宣传革命道理，并改称广西劳动第一中学，是左右江革命根据地培养革命人才的重要基地之一。现在是人们缅怀邓小平等老一辈无产阶级革命家和百色起义伟大功绩，接受爱国主义和革命传统教育的重要场所。1983年7月，原县级百色市人民政府公布为百色市县级重点文物保护单位；2003年8月，地级百色市人民政府公布为市级重点文物保护单位。（五）百色起义纪念碑百色起义纪念碑位于广西壮族自治区百色市右江区城东路边的后龙山上，建设始于1984年，由入口阶梯、碑园广场、群雕和百色起义纪念碑等部分组成，总占地面积126亩。其中百色起义纪念碑为碑园的主体建筑，高23.9米，外形似一面迎风飘扬的红旗，又似一杆红缨枪直指天宇。碑顶凸起的“1929”字样标明了百色起义的年份。碑座正面镌刻有邓小平同志亲笔题词：“百色起义的革命烈士永垂不朽”十三个金色大字，背面是百色起义的纪事碑文，两侧分别是反映百色起义过程的两幅浮雕；碑座四周种植苍松翠柏。碑前为一个1000多平方米、绿色地板砖铺砌的广场，供人们举行各种纪念活动。广场两侧立有反映百色起义事迹的群雕；广场前为入口阶梯，共有314级，每级宽11米。314取自数学中的“π”，寓意百色起义精神世代流传；台阶的宽度11米代表着百色起义的日子：1929年12月11日，寄寓了百色各族人民永远铭记革命烈士的丰功伟绩之意。（六）右江工农民主政府旧址右江工农民主政府旧址位于广西田东县平马镇南华路1号，旧址原为经正书院，始建于清代光绪三年(1877年)，辛亥革命后改为经正学堂。是当时浙江陈如金到恩隆县（1934年改为田东县）做知事发动平马各界人士捐资兴办的一所学堂 。书院分前、中 、后三院，各院自成体系。旧址占地面积7，851.25平方米，整座建筑古香古色。新中国成立后，右江工农民主政府旧址一直倍受党中央及地方领导的高度重视，1963年自治区人民政府将右江工农民主政府旧址核准公布为自治区文物保护单位，同时拨款按原貌进行修缮，1977年8月17日，邓小平同志为旧址题写址名：“右江工农民主政府旧址”，1996年11月20日，国务院将旧址公布为全国重点文物保护单位，2005年11月20日，中共中央宣传部将旧址公布为全国爱国主义教育示范基地，是广西壮族自治区廉政文化教育基地，广西区委党校的革命传统教育教学基地，广西中共党史学习教育基地，是国家确立的十三条红色旅游精品线路之一。右江工农民主政府旧址，属地方性革命纪念馆，馆内现有基本陈列四个：“旧址原状陈列 ”“ 右江革命根据地”“邓小平在恩隆 ”“田东县科学发展成就展厅”。陈列展览形式新颖，陈列展厅科学地采用声、光、电、多媒体等现代科技手法，以1000余幅照片、珍贵的革命文物及油画、图表、场景复原等陈列，生动地再现中国共产党领导右江人民进行艰苦卓绝的革命斗争并取得胜利的光辉历程，讴歌了邓小平等老一辈无产阶级革命家在右江地区领导革命斗争的光辉业绩。（七）广西壮族自治区田南道农民运动办事处旧址广西壮族自治区田南道农民运动办事处旧址位于田东县平马镇乐德路德新巷36号，原是岑德利的住宅。广西壮族自治区农民部田南道办事处于1927年2月1日成立（习惯称为田南道农民运动办事处），统一指导田南各县农民运动，中国国民党广西壮族自治区执行委员会农民部任命陆炳堂为主任，韦拔群为副主任，办事处工作人员有梁鹤如、雷中兴、罗华甫等人。办事处成立后，开展了如下工作：分发枪支大刀给各地农军，加强农军的武器装备；团结国民党左派、开明绅士，争取他们的配合和支持，结成一体开展革命运动；及时组建右江农民自卫军，巩固农会，保护农民利益，镇压反动的土豪劣绅，防止阶级敌人的破坏活动等。同年5月1日，办事处主任陆炳堂被国民党反动派逮捕而停办，办事处开办仅三个月的时间，但其在组织农民运动，成立农民自卫军、教育与锻炼革命群众等做了大量的工作，为后来的百色起义进行了政治准备和前期铺垫。1994年7月，广西壮族自治区人民政府将旧址公布为自治区文物保护单位，旧址现由田东右江革命纪念馆管理使用。（八）恩隆县农民运动讲习所旧址恩隆县（今田东县）农民运动讲习所旧址位于田东县平马镇庆平街，原为宋世昌大院“天佑昌商号”，建筑始建于清朝末年。1926年夏，党组织派余少杰同志到恩隆县任国民革命军第十六军政治部秘书和开展革命活动。8月，成立了中共恩（隆）奉（议）特别支部。同月，广西壮族自治区农民部委派陈守和为恩隆县农民运动特派员，在余少杰的领导下开展农民运动，召开了恩隆县第一届农民代表大会，成立了农民协会，并决定开办恩隆县农民运动讲习所培训农民运动干部，地点就设在“天佑昌商号”。1981年8月，广西壮族自治区人民政府将旧址公布为自治区文物保护单位，现旧址由田东右江革命纪念馆管理使用。（九）中山纪念堂凌云县中山纪念堂位于凌云县泗城镇胜利社区正东小区，占地面积3千多平方米，它始建于民国二十七年（1938年），是目前广西现存的两座中山纪念堂之一（另一座在梧州市）。1925年孙中山先生去世以后，国民党内部众多派系之间互相明争暗斗，特别是桂系军阀和蒋介石斗得最厉害，桂系军阀的李宗仁和白崇禧为了达到一定的政治目的，标榜自己是继承孙中山的正统国民党，所以号召广西各地修建中山纪念堂。当时凌云县是广西最大的一个县份，历史上泗城府改土归流的时候又遗留下不少公产田庄，完全有能力修建中山纪念堂，于是政府就卖了部分田庄，再加上两任凌云国民政府县长，曾经跟随孙中山搞辛亥革命，1913年孙中山发动讨袁护法时，任广州军政府内政部次长，凌云解放街人王彭年先生的发动，全县地方绅士和民众纷纷捐资，就这样建成了这座中山纪念堂。中山纪念堂1983年定为县级重点文物保护单位，2006年定为县级廉政文化教育基地，2009年定为市爱国主义教育基地和自治区级重点文物保护单位。（十）红七军红八军会师旧址中国红军第七军第八军会师纪念馆，位于乐业县同乐镇三乐街292号，纪念馆（旧址）始建于清乾隆十八年冬﹝1754年﹞，原为一幢三进一花园，卧龙式的木质结构房屋，坐东向西。整个建筑占地面积442.8平方米，现仅存第二进。纪念馆（旧址）是乐业县唯一现存的清代古建筑。建筑物古朴别具，麟片封壁，雕檐画柱，栩栩如生；在此屋曾出过贡生、进士三人。旧址是区级爱国主义教育基地和广西中共党史学习教育基地，全国一百个“红色旅游”经典景区之一。

百色市自然景观旅游资源十分丰富，拥有自然山水生态、中越边境风光等自然景观旅游资源。百色起义纪念园景区于2020年元月成功获评国家5A级旅游景区，成为广西首个红色主题5A级旅游景区。目前，百色已建成国家5A级旅游景区1个、4A级景区20个、3A级景区17个，已打造广西4星级以上乡村旅游区（农家乐）31家，农业旅游示范点17个；休闲农业与乡村旅游示范点15个；广西生态旅游示范区6个；广西特色旅游名县3个。百色起义纪念园景区百色起义纪念园位于百色城东面的后龙山、盘龙山、迎龙山上，是在整合百色起义纪念馆、红七军军部旧址、红七军政治部旧址、百色起义纪念碑、右江民族博物馆、红军桥、铜鼓楼、南阁亭、两广青年友谊园等革命历史文化资源的基础上形成的主题性公园，成立于2008年5月，是中央确定的全国12个红色旅游重点景区之一“两江红旗，百色风雷”景区的核心区。2017年12月，入选教育部第一批全国中小学生研学实践教育基地、营地名单。百色起义纪念园有着丰富的革命历史文化资源，其中属全国爱国主义教育基地就有红七军军部旧址、红七军政治部旧址、百色起义纪念馆三处，属全区爱国主义教育基地有百色起义纪念碑、右江民族博物馆两处，属全国重点文物重保护单位有红七军军部旧址一处，此外百色起义纪念馆还分别被中央纪委监察部、中央统战部、国防部和国家民委命名为“全国廉政教育基地”“中国统一战线传统教育基地”“国家国防教育示范基地”“全国民族团结进步教育基地”，并成功评为国家5A级旅游景区。园区先后接待了习近平、江泽民、胡锦涛等90多位现任、历任党和国家领导人以及来自国内外的逾千万观众，在爱国主义教育和革命传统教育中发挥了重要作用，取得良好的社会效益。为贯彻落实《2016-2020年全国红色旅游发展规划纲要》，缅怀邓小平同志和百色起义革命先辈的丰功伟绩，更好地利用红色旅游资源，发挥爱国主义教育基地作用，弘扬和培育民族精神，带动革命老区经济社会协调发展。百色市大王岭景区百色市大王岭景区位于百色市右江区大楞乡龙和村，距离百色市区仅42公里，处在大王岭原始森林保护区的中心腹地，以其保存完好的原始森林、国内罕见的桫椤群落和神秘的峡谷漂流而著称，是中国原始森林第一漂，是远离喧嚣、回归自然的生态之旅，是体验畅爽、放松心情的休闲旅游胜地。景区漂流项目全程5公里，起点到终点落差126米。集“雄、秀、古、野、幽”于一体，河流落差很大，河中怪石嶙峋，河水清澈透明。河流两旁古木参天，植被丰厚，藤蔓交错，犹如一把大伞，遮盖着整条河流，因此有“林中漂流”之称。这种独有的原始森林漂流，不仅澎湃刺激，有惊无险，而且不用担心太阳的紫外线，清爽透凉。拥有“穿越原始森林的泉水河漂流”、“清心涤肺的原生态漂流”、“最防晒的漂流”、“广西离城市最近的原始森林”等众多美誉。田州古城景区田州古城位于广西壮族自治区百色市田阳区，这里有令人歆羡的壮文化资源。它是壮民族的发祥地，是明代抗倭女杰瓦氏夫人的故乡，是邓小平等老一辈无产阶级革命家创建的右江革命根据地之一。这里不仅人杰地灵，更是物产丰富，除此之外，饮食、文化、服饰、建筑、宗教等方面也都各具特色、异彩纷呈。田州古城以壮文化为灵魂，以古建筑为平台，占地1500亩，总建筑面积高达90万平方米，是集文化、旅游、商业、居住为一体的大型文化旅游古城。田州古城充分结合了田阳的人文风情和自然资源突出古城的原始风貌，融合四合院、特色商铺、精品旅游酒店、客栈、休闲酒吧、特色餐饮、KTV、水疗中心、会所等多种业态及祭祀台、祖公塔、碉楼、布洛陀广场、壮族文史博物馆等多个标志性建筑于一体。田州古城是一座旅游之城、养生之城和宜居的生态之城。田州古城于2014年11月正式对外开放，更是于2016年12月正式获评国家AAAA旅游景区荣誉。整个古城以布洛陀人文大道贯穿整个景区，一条核心水系观景带上，缀满了星罗棋布的古城商家，祖公塔、碉楼、娅王阁等众多壮文化景点，更是尽情展示了田州文化的古韵。沿古城而行，各式建筑鳞次栉比，白墙重檐，青瓦盖肩，各异的图案在古朴的街道上逐一呈现。酒吧茶吧街巷，小桥流水人家，和谐交融。广西聚之乐休闲农业园景区 广西聚之乐休闲农业景区坐落于百色市田阳区百育镇敢壮山大道中段，景区占地1000多亩。是国家“AAA”级休闲农业景区，集现代设施农业观光、QQ快乐农场、农家课堂书屋、少儿科普基地、珍稀动物养殖、休闲度假、生态美食、团队拓展培训、外景婚纱摄影、艺术展览、节假日游乐为一体的休闲胜地。中心展示区500亩，可接待万人游客、300人的商务会议及吃、食、住、购、娱为一体化综合服务，是“中国－东盟”农业科技交流的平台以及亚热带特色农业展示与推广基地，是服务广西“三农”的示范带动基地，是养生最佳的休闲旅游胜地。田东湿地公园景区田东湿地公园位于田东城西，总面积约405亩，其中水域面积189亩，绿地面积135亩，水域和绿地面积占80%，总投资１个多亿元。右江鱼梁航运枢纽工程拦坝蓄水后，田东县城城西形成一个湖，各种候鸟纷至沓来，各种植物生长葱茏，构成一道人与自然和谐共处的风景线。为提升城市品位，打造宜居环境，田东县委、县政府结合县城发展规划，在此建设湿地公园，集中打造城市湿地生态系统和生态旅游标志景观。田东湿地公园，突出天然、生态的理念，既不刻意堆山造林，又不逆势改变河流流向。无论是亭廊建筑、平栈拱桥、园路广场，还是亲水平台、护栏、堤岸护坡，都采用生态材料。湖泊湿地注重水流和水势分布，种植几十种水生植物，并注意吸引水生物种的驻留，可以净化和改善河流水质。绿化坡地种植100多种乔木、灌木、草本，为丰富的湿地动植物提供一片良好的栖息地。通过对水体、绿化、景观的精心布局、打造，湿地公园成为湿地生态体验、风景园林观赏与文化生态旅游的绝佳之地。广西平果通天河景区 广西平果通天河景区又称“敢沫岩”、“红军岩”，是一个溶洞暗河型景区，位于平果市黎明乡208省道旁，地处平果平治河岩溶自治区级地质公园核心，景区四周山海林涛、峰崖竞秀、宛如一幅原野大自然画卷。观亚洲第一岩洞灯光秀情景剧，赏全国首家溶洞版海底世界，在陆路游览意犹未尽之时，换乘龙船轻松观光亚洲第一暗河--通天河水路，全程2小时，陆路与水路奇景相映成趣、融会贯通、深幽神秘、如梦如幻、美不胜收！景区溶洞最大特点是面积大，总面积超过10万平方米，其中“天上人间”面积3.3万平方米；空气好，6处洞口空气通畅；空间高，最高的“九九洞天”99米；景点多，石笋、石柱、石幔、石瀑、石盾、石梯田、石钟乳千姿百态，鬼斧神工，20米以上石柱26余根；景观奇，“神奇龙脊”长达60多米，镇洞之宝“金银双塔”各高达30多米。通天河不仅仅是亿年天然溶洞，更有红色经典，红七军韦拔群部队曾在通天河遭敌人围困，坚守36天绝处逢生的神奇历史，使景区成为革命传统红色教育基地之一。通天河景区于2013年被评为国家AAAA景区。2500平米园林古建风格的综合服务楼功能齐全，配套有可容纳250人同时用餐的风味餐厅、可同时容纳60人休息的游客中心、司陪豪华休息室、购物中心、宾馆、医疗室、照相服务中心等。景区地理位置优越，东距大化红水河28公里，可连接大化七百弄等景点；北距巴马县63公里，208省道直达，适合与巴马连线旅游，可连接“东巴凤”各景点；西可连接百色、德天瀑布、通灵大峡谷等景点；南距南宁190公里，可连接南宁、北海等景点。德保吉星岩景区吉星岩位于德保县城南的燕峒乡那布村吉岩屯，距县城13公里,为国家级4A旅游景区，吉星岩前门的一棵千年七叶树和一棵桑树王就像是吉星岩的两个守护神，巍然矗立，直插云天，阳光从茂密的枝叶中点点渗透，闪烁迷离。吉星岩洞口开阔，洞内水陆兼备，上下共有四层，各层宽5－40米，高3－20米，目前第二层已对外开放，全程约2公里。洞内分为吉星迎宾、壮乡听海、云山鉴水、诗画田园、幽静奇观等五个游览大厅。岩洞内，水中有景，景中有水，万千气象令人叹为观止。大小钟乳石林次栉比，姿态栩栩如生，石柱、石幔极具特色，洞内最为壮观的为钙华池，该池由钙华堆积而成的堤埂而形成，成群分布，依地势层层叠叠，状若梯田，面积达6000多平方米。更为神奇的是，白色的钙华池中，肖然屹立着一尊黑色的大钟，黑白交映。高大的“神象赐福”，多姿多彩的“壮乡听海”、一望无际的“稻田”、庄严的“天下第一钟”、浪漫温馨的“情定德保”、充满情趣的“诗画田园”，就如同技艺精湛的石匠潜心雕凿出来的作品一般，逼真而极富意趣。洞内空气清新、游览安全，全洞拥有植物类、动物类、器皿类、地貌类等天然独立景观千余处，洞顶、洞壁两侧、地面，石笋群生、怪石嶙峋、千姿百态、绚丽多彩、宏伟壮观。因其秀丽的风光和多姿多彩的地形地貌，而被专家称为“天上迷宫”、“一个罕见的岩溶造型博物馆”。德保红叶森林公园景区红叶森林公园位于德保县东北部，距县城3.5公里，交通便利。公园四周遍布红枫，金秋时节、枫叶似火，红叶分为深红、绛红、霞红、黄红混合等10多个品种，观赏时期跨度大，有着“德保枫叶赛九寨”的美誉，是冬季里一道亮丽的风景线。景区内百布水库和上章水库，总库容量分别为365万立方米和190万立方米，湖水轻柔、互衬互耀，颇具诗情画意。目前已形成红枫廊、红枫驿站、红枫桥、红叶谷等景致，是休闲度假、观光游览的好去处。德保境内有10万多亩连片的红枫林，遍布城关、那甲、马隘、巴头等乡镇。除红叶森林公园外，马隘至巴头一线还有许多别具特色的赏枫景点，无一不令人流连忘返。靖西旧州景区旧州景区位于靖西市区南，距离靖西市区8公里，处于百色至靖西、靖西至龙邦、靖西至那坡、崇左至靖西四条高速路交汇处，交通便利。旧州曾是靖西市政治、经济、文化中心。早在南宋末年，江西人张天宗随文天祥抗元兵败后，率部300余人于此定居，与本地壮民开发建设边疆，传播中原汉族先进文化技术，谱写出汉壮民族团结的壮丽篇章。明清年间（1411—1650年），旧州为归顺州的治地，是名扬四海的抗倭民族巾帼英雄瓦氏夫人的故乡。旧州山水如画、田园似锦、文化底蕴深厚，是壮族文化的缩影，荟萃了靖西以土司墓为代表的土司文化，以旧州街古建筑为代表的壮族建筑文化，以东山摩崖石刻和田园为代表的山水文化以及壮族“那”文化，以天黄殿、观音楼等为代表的宗教文化等多种文化并存，素有“壮族活的博物馆”之美誉。先后获得“中国民间文化艺术之乡”、“国家文化产业示范基地”、“广西农业旅游示范点”、“广西旅游商品基地”等称号。旧州是壮族吉祥物—绣球的原产地，是中国“绣球之乡”。 旧州家家户户都会制作绣球，从七、八岁的娃娃到六、七十岁的老太太都参加制作绣球，年产绣球50多万个，产值近300万元。旧州绣球手工精细，美观大方，已成为馈赠亲朋好友的吉祥物，是靖西特有的旅游纪念品。靖西鹅泉景区鹅泉又名灵泉，是中国西南三大名泉之一，为亚洲第一大跨国瀑布——德天瀑布的源头，位于靖西市区南6公里。鹅泉景区翠峰如屏，田园似锦，景色如画，入选中国五十佳“最美乡村”。鹅泉泉水四季不涸，水清如镜，国外游客称之为“天下第一水”。景区集灵泉、秀山、田园于一体，是靖西山水田园风光的代表。景区人文历史文化悠久，多位名人贤士留下多篇赞誉佳作，有明嘉靖皇帝赐名的“灵泉晚照”、辽代名家所书的中国最大的“鹅”字碑，有老妪杨媪体孵神鹅化仙女点神泉的动人传说和“鹅泉跃鲤三层浪”的神奇景象，同时还有清代保存完好的15孔桥。鹅泉景区丰富的自然资源和深厚的历史底蕴，深受广大游客的青睐。靖西古龙山峡谷群风景区古龙山峡谷群风景区位于靖西市区东南部30公里外的湖润镇新灵村，古龙山水源林自然保护区的西端，二级公路直通景区，距南宁大新县德天跨国大瀑布29公里，距南宁市230公里，距百色市210公里，离中越边境仅18公里。风光旖旎的古龙山峡谷群风景区，全长6.8公里。集山水之灵气，汇峡谷溶洞之精华，有漂流瀑布显精神。拥古劳、新灵、新桥三个大峡谷，容迎宾洞、百福洞、水帘洞三个暗河溶洞，携古龙瀑布出炼化潭，游刃三峡三洞，壮成奇观。 古龙山各峡谷隔山相连，地下暗河溶洞相通，自然植被种类繁多，有濒临灭绝的桫椤树、火焰树、神奇咬人树、莲子观音坐蕨等多种珍稀物种。峡谷河流常年不断，景色幽深。融“山、水、藤、林、洞、瀑、峡”于一体，具有“雄伟、险峻、幽深、奇特、绝伦、秀丽”的景观特色，资源品位等级高，可开发建设成全国乃至世界一流的原生态峡谷群风景区。  “一漂穿三洞，漂中游三峡”是景区漂流的真实写照。在古龙山漂流，时而随激流波荡，时而凭静水悠然，时而峰回路转，惊险刺激，非比寻常。特别是新桥大峡谷680多米长的暗河溶洞上面重叠有洞，溶洞暗河与地表河流并叠成三条不同流向的河流更是举世罕见。118米高的新桥瀑布从天而降，让人赏心悦目而倍感畅快淋漓。在漂流穿越地下河溶洞时，有金龙吐珠、鲤鱼喷玉等绝景奇观，还有形状奇妙的钟乳石和清澈翻滚的地下涌泉。全程漂流穿越三个峡谷、三个溶洞、三条暗河，仿佛穿越梦幻时空隧道；三进三出，起起落落，沉沉伏伏，恰似人生路上起伏跌宕的境遇。一次漂流，一路激情，值得回味一生。经国内外有关专家实地考证，称古龙山景区为中国最大的地下暗河溶洞漂流，并被中国洞穴协会会长朱学稳教授称为“中国最大的原生态洞穴峡谷群风景区，是国内喀斯特岩溶地形、地貌的典范，国内原生态峡谷群的代表。”2005年8月，前国际奥委会副主席何振梁先生对古龙山风景区鬼斧神工的神奇景观和原始自然的生态资源赞不绝口，并挥毫泼墨给古龙山风景区留下了珍贵的墨宝—“天下一绝”，以此文字来表达出对古龙山风景区神奇景观的赞叹！靖西通灵大峡谷景区通灵大峡谷景区位于古龙山水源林自然保护区的南端，紧邻古龙山峡谷群景区，是地球上一道美丽的伤痕，天行地运使其崖壁雄险，奇景绝美，峡谷里呈现出一派生机勃勃的盛景。念八河沿古龙山脉蜿蜒而下，依次穿越通灵峡、念八峡、古劳峡、新灵峡和新桥峡等五个峡谷，流入湖润台地。峡谷内荟萃了举世罕见的特高瀑布、洞中瀑布、地下暗河、峡谷溪流、洞穴奇观、古石垒、古崖葬、原始植被和田园风光等自然景观与人文景观。通灵大峡谷景区峡谷狭长而溶洞深邃，峡谷内荟萃了两千多种植物，有国家重点保护的莲子观音坐蕨、桫椤、火焰树等珍稀植物，连四周悬崖绝壁都长满了婆娑多姿的树木。满谷苍翠，涧水潺潺，整个峡谷弥漫着沁人心脾的灵气，被誉为“世界上最绿的大峡谷”。入峡谷的小径从遮天蔽日的老树古藤下盘绠下坠，宛如一条绿色的隧道通往地心，往下约300米处有古石垒，迎面而来的是一堵绝壁，远看似挡住去路，近看却有洞口。入洞后，竟是一个高100米、宽60米的溶洞。幽深的洞底里水流潺潺，洞顶呈一线天景，洞壁及洞顶布满各种造型奇异的钟乳石，从Z字形的云梯下到洞底。出洞后走过一片遮天蔽日的原始森林，通灵特高瀑布便呈现在眼前，高188.6米，宽30米，它是东南亚目前发现的单级落差最高瀑布。瀑布跌落处有约50米宽的鸳鸯潭，汇集了峡谷溪流与溶洞暗河，形成一条巨大地下暗河流往另一个峡谷成为新的瀑布。暗河入口处有巨大的盘龙洞，溶洞深邃迂回，沿石壁穿越瀑布下水帘洞往里约30米时，一条洞中暗流扑面而来，循石壁而下，形成九叠瀑，气势磅礴。第一层瀑布上方洞顶，有硕大形态各异的钟乳石，尤其是石灰岩造就的一层一层田园般的风光更是天工巧夺，令人惊叹不已。通灵念八峡景区开通后，游客回到通灵宝洞下，沿着念八河隧道河逆流而上，进入暗河溶洞，有“祥龙呈瑞”、“财神送宝”、“送子观音”、“定海神针”等钟乳石奇观鬼斧神工，栩栩如生。念八峡风光旖旎，田园似锦，春天漫山遍野的野花，夏天绿油油一片，秋天金黄色的田野，微风一吹，稻浪滚滚，冬天金灿灿的菜花飘香，溪水流长，小路弯弯，蝴蝶翩翩，壮族民居星星点点，独具特色，胜似人间仙境，每年接待国内外游客超过80万人次。凌云浩坤湖景区浩坤湖位于凌云县伶站乡和下甲镇辖区内，距百色市50公里，距凌云县城28公里，是巴马长寿养生国际旅游区核心地带。浩坤湖古称“东湖”，湖面宽阔，水质清澈，湖面四周山峦起伏，连绵不断，湖中独峰耸立，小岛显露，湖光山色处处是美景，古代多少文人墨客畅游浩坤湖，留下“浩坤湖水碧连天，倒影青峰花竹烟。一叶扁舟君自去，桃花源里觅陶潜”的千古佳句。浩坤湖一年四季绿莹莹，深不见底，湖中几个小岛像竖起的吊坠一样镶嵌在一颗颗硕大的绿宝石，湖边上的山峰层峦叠嶂，气势雄伟地衬托着明如镜的湖面，浑然天成，如同走进了梦幻般的仙境。湖边聚居壮、瑶少数民族，民俗风情独特。这里集湖泊休闲、风情体验、异地养老、养生度假、康体运动等为一体的山水生态体验区。凌云泗城州府景区泗城州府景区位于凌云县城区，有四条河流纵横交错聚于城中，故古称泗城。宋皇佑五年（1053年）始置泗城州，明洪武六年（1373年）泗城州治从凌云县下甲镇汾州移至现在的凌云县城，泗城州成为明代广西最大的直隶州，有“百粤推尊，两江上郡”之美誉；清顺治十五年（1658年）泗城州升为泗城府，清乾隆五年（1740年）置凌云县，府县同城，1913年废泗城府恢复凌云县至今。这里历代均为州、府、县建治之地，是历史悠久的千年古府。近千年的历史长河里，虽历经沧海桑田，但泗城府内斑驳的遗迹与鲜活的故事见证了凌云的历史。千年的州府治地历史的积淀，孕育了这方水土深厚的文化底蕴。有挹翠门、包石门、太平桥、镜澄桥、云台寺、三星塔、天下第一壶等景点，无论是洞崖绝壁上的石刻题字抑或是古寺古庙飞檐翘角上的韵味，历史的痕迹仍可数可寻。凌云茶山金字塔景区茶山金字塔景区位于凌云县加尤镇境内，距县城24公里，二级公路直通景区。是广西首批通过文化和旅游部评估验收的“全国农业旅游示范点”之一。景区最高海拔1100多米，由大大小小50余个茶峰组成。远远望去，一座座茶梯犹如一个个 “金字塔”重叠拔节，气势辉宏,景区因此得名。景区内负离子含量高，空气极为清晰，游茶山“金字塔”，犹如超脱凡尘，净心养性，令人瞬间忘却世间的纷繁复杂。在这里，不仅可以饱览连绵的茶园美景，还可以在清晨欣赏茶山日出雾海，傍晚欣赏落日奇观。放眼望去，一座座山峦次第排列、渐去渐远，天山相接，云在最远处的山峰顶上漫步，环顾四周，天与山相接处，形成一个天然的圆径，无论山、无论云，都尽收眼底，一览众山小的感慨油然而生。游完景区，您还可以坐在景区的茶馆里，一边听着采茶姑娘悠扬婉转的歌声，一边细品清香甘甜的佳铭，顿时让你仿佛置身人间天堂，没了失意与烦躁，使您真正达到淡薄名智的境界，步入超脱凡尘的人间仙境。乐业大石围天坑景区大石围天坑位于乐业县同乐镇刷把村，距县城23公里，属红水河南端的干热河谷地带，经国土资源部岩溶地质专家和岩溶洞穴专家实地考察论证，大石围的地下原始森林面积 9.6万平方米，天坑垂直深度约为613米，东西长为600米，南北宽为420米，其容积约0.8亿立方米，单级天坑为世界第一。大石围属典型的喀斯特漏斗奇观，集独特奇绝地下溶洞、地下原始森林（古银杏、桫椤、短肠蕨、雀巢蕨、寒兰、虾脊兰、八角莲、石楠、石栎、带刺方竹、万带兰、绿色兜兰等珍稀植物）、稀有动物（盲鱼、白色毛头鹰、幽灵蜘蛛等国家级保护动物）、及地下暗河于一体的巨型天坑。奇特的地貌造就了乐业县独特的气候资源，全县处在亚热带湿润气候区，全年平均气温为16.3℃，景区内空气质量优良，素有“天然空调”、“天然氧吧”之美称！在大石围周边村屯又有独特奇绝的白洞、神木、苏家坑、邓家坨、甲蒙、燕子、盖帽、黄猄、风岩、大坨、穿洞等几十个天坑，形成了世界上独一无二的“天坑群”，堪称世界极品级旅游资源胜地。乐业大石围天坑群已获得“世界地质公园”、“国家森林公园”、“国际岩溶与洞穴探险科考基地”、“中国青少年科学考察探险基地”等称号！ 西林岑氏家族建筑群(官保府）景区西林县明、清岑氏家族建筑群(官保府景区)位于西林县那劳镇那劳村，距西林县城53公里，为明代弘治年间(公元1448-1505年) 上林(今西林)长官司岑密始建，经其后裔清代云贵总督加兵部尚书街、抗法民族英雄--岑毓英，清云贵代理总督--岑毓宝增建;清光绪末期历任邮传部尚书、两广总督、四川总督---岑春煊拨巨资扩建形成的古建筑群落。其建筑为硬山顶式砖木结构，至今仍保留有宫保府、旧府、土司府、岑怀远将军庙、岑氏宗祠、荣禄第、增寿亭、南阳书院、思子楼、孝子孝女坊等十处文物古建筑，总占地面积40000余平方米。其规模、规划、布局形式等方面具有南方建筑特色，具有很高的鉴赏价值，是桂西壮族地区保存规模最大、延续时间最长，保持最为完整的古建筑群。2013年被列为全国重点文物保护单位。2017年获评国家AAAA级旅游景区。

一、壮族“三月三”（每年农历三月初三）壮族“三月三”（农历三月初三）是百色各民族都过的传统节日，且是个双重的传统节日，即固定的祭祖节(扫墓祭祖俗称“拜山”)和“歌节”。百色市各县区大部分乡村把农历三月初三定为祭祖节，每年都在这天拜山祭祖，无特殊情况不能提前和延后。所以，“三月三”这天，人们不管有多忙都必须安排扫墓活动，外出工作或打工的一般都回家来参加扫墓活动。在“三月三”的前一天，各家各户都会准备好五色糯米饭的植物染料并开始染米，“三月三”一大早，各家各户就蒸煮五色糯米饭，杀鸡炖肉，做各种各样的祭祖菜肴。一切准备停当，全家人带着鸡、鱼、酒、肉、五色糯饭、鞭炮以及各种祭祖菜肴出门“拜山”。每年的农历三月初三又是百色各族盛大的“三月三”传统歌节，这一天，许多地方都自发或有组织地举行各种唱山歌活动。有的是民间群众自发的传统性活动，有的是由各级政府或相关政府部门组织举办。民间自发进行的，一般是对唱山歌，以歌会友，以歌传情表意。由政府组织举办的，一般开展正规的唱山歌比赛，组织歌队，组织评委，评优胜，发奖金或奖品。歌的内容主要是党的好政策、农村的新变化新生活以及爱情、婚姻、家长生活。这天从早到晚，远远近近，男男女女，老老少少，都汇集一处，人山人海，歌声阵阵，笛声悠扬，场面热烈、吉庆、祥和。分布范围：百色市12个县（市、区）。 二、苗族“跳坡节”（每年农历正月初二至十五）“跳坡”，谐音“欧蹈”，在苗语中寓意为“玩坡”、“耍坡”之意，也有“斗更”之称，其意为“围着坡杆转”，意思是踏着初春的青草和鲜花，绕着山坡玩乐，享受人与自然的美。“跳坡节”不仅仅是爬坡杆、芦笙舞、月琴弹唱、打磨秋等单纯的文体竞技，也是苗族青年男女交友的节日。人们可以在这样欢庆的节日里抒发自己对美好生活的喜悦之情。苗族“跳坡节”历史悠久，源远流长，传说它是古代苗族聚会议事活动的演变。最初“跳坡节”其功能并非单纯娱乐，更重要还在于聚族商议决定族人命运的大事，而决定族人命运的事情多为战争和迁徙。各支系各村寨族人，为了共同利益或行动，从各路汇合一起议事，演变成今天的“跳坡节”。从象征意义上看，现在坡场中的“坡父”、“坡母”在苗语中即指古代主持族人聚会议事的首领，爬坡杆比赛即为古代族人选拔勇士的活动。在“跳坡节”的头一天夜里，他们便蒸好面饭，煮好腊肉和辣椒骨，准备好了赶坡会的食物，天未亮即梳妆打扮，穿上最新最艳丽的服饰。特别是未婚的青年男女，更是把自己打扮得大方得体，决意在场上展露风韵而选中如意的心上人。尤其是小伙子更是跃跃欲试，因为，他们除了在坡场上崭露头角外，还有一关过硬的竞技决斗，那就是爬杆与跳高难度的芦笙舞。“跳坡节”当天，善良的“坡济”、“坡耐”便早早在跳坡场中立起一根三丈余高的“坡杆”，杆顶吊一块腊肉和一葫芦苞谷酒。届时，众多的小伙子则举行爬杆竞赛，爬杆的人要像猿猴般敏捷地爬到坡杆顶端，取下酒和腊肉后又能轻捷地倒爬下来。接着，还得参加芦笙舞的竞技。这芦笙舞不是一般人都能“闯”得过的，因为“坡济”“坡耐”在栽坡杆的同时，就在草坪上栽上了三根一米多高的木桩和安放了一口大铁锅。这天，他们在大铁锅里盛满水，且把水煮沸，并在铁锅口上横放一条两寸余宽的桃木扁担。届时，首先要求芦笙手们边吹芦笙边在三根木桩上跳舞，苗人称为“三锅桩”。其次，芦笙手们要一碗水酒跳上铁锅口的扁担上，边吹边跳舞，做到笙歌不断，酒碗不掉，舞步不乱，这就是要命的“蛟龙过海”关！要完成这些高难度的技巧，没有过硬的本事是万万办不到的。所以苗族人民素来把能顺利闯几这关的人称为（“阿卡又”苗语音译为“冲汉子”），其意为“最有本事的人”或“了不起的英雄”！不言而喻，谁能获得“阿卡又”的殊荣，不但获得了全家人、族人乃至整个苗人的尊重与爱戴，而且还赢得了众多“勾彩”（苗语：姑娘）的爱慕与追求。分布范围：隆林德峨镇、蛇场和克长等乡镇、西林县普合苗族乡岩腊村、大河村新民屯等村寨、西林县足别瑶族苗族乡央龙村和那佐苗族乡上马草村。 三、仡佬族“尝新节”（农历八月初七至初十）迁徙到隆林的仡佬族先辈带着祖公婆的灵位和香炉从贵州迁徙到德峨乡么基村下冲屯村，没有房子安置公婆的灵位，只好在寨旁的两棵老青冈树上凿洞安放。从此，这两棵树便成了仡佬族的祖树，年久日深，树因人而灵，人因树而旺，仡佬族人民安居乐业，生生不息，仡佬族人所居住村寨风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺，全族便将每年农历的八月初七至初十日定为祭祖宗树的节日，从此，每年农历八月初七至初十，仡佬族人都举行隆重的祭祀活动。仡佬族过“尝新节”有杀牛的习俗，节前大家筹钱来买黄牯牛一头，以供节日时祭祀用。祭祀当日，各家主妇到田间摘新粮，做好祭祀祖先。吃新节这天摘谁家的新粮都不为过。杀牛的这一天，要吃一餐午饭，每户派一个代表，路远的每个寨子来三五人带牛肉回去，凡到场的不论大小都分得牛血（除牛心留作祭祀家外）和牛下水，然后参加过节的户平均分牛心，分好后，由一个蓑衣斗笠的人爬上屋顶用歌声和大家来领牛肉和牛心。大家领回分到的牛肉，将牛肉割成一寸宽、五寸长的肉块，用小木棒串挂在火炕上熏烤半干留到过节时用。“尝新节”这天，全寨男女老少都停止干活，人人穿上新衣服，高兴地去到田地里去采新，不管是谁家的谷物都可以摘一点，并不见怪。采来新后，把原先烤的牛肉、牛心拌新采的瓜菜煮成一碗，装一小斗碗甜酒，把事先已蒸好的香米饭和采新的新米饭各一碗摆在神台下的四方桌祭祖。再选三穗最长最大的稻谷和两穗小米挂在灶堂上，以示丰收。祭祀完毕，人们开始尝新庆贺节日。分布范围：隆林德峨镇、西林普合苗族乡文雅村。 四、回族“开斋节”（伊斯兰教历九月） 回族是中国穆斯林的主体民族。回族的“开斋节”(希吉来历九月)，在回族群众心目中是一个最尊贵的吉庆之月、和平之月，凡在这个月里做一件善事，就可获得安拉成倍的酬报。因此，凡符合条件的回族穆斯林必须奉行一个月的斋戒，斋月的起止日期视新月出现的日期而定，见月入斋，见月开斋。通常以两位最有威望的阿訇所见为准，然后本坊阿訇宣布入斋(或开斋)。入斋当天的凌晨四点左右，各清真寺的寺师傅，要到邦克楼(宣礼塔)上念邦克或打梆子，有的不辞辛苦，挨门逐户地敲打。人们听到后，赶忙起来，洗脸、洗手、濑口，做饭封斋。回族将“开斋节”视为最大的节日，因此将“开斋节”称为“大尔德”。“开斋节”这天，回族群众各家各户都要缴纳开斋捐(每人2.4斤面粉或折合为现金)。目的是“扶贫济困，净化人的心灵”，培养人的扶危济困、乐善好施的美德，避免穆斯林中的贫苦人在节日沿街行乞，与贫苦人共享节日之欢乐。庄严肃穆的“开斋节”会礼结束后，穆斯林要集体向阿訇(教长)道安。全体穆斯林要互致道(色俩目)平安词，以表示节日的宿愿：祈求平安、吉祥、富贵、和谐!分布范围：右江区、靖西禄峒镇。 五、瑶族“盘王节”（农历十月十六日）相传在古老的年代，瑶胞乘船飘洋过海，遇上狂风大浪，船在海中飘了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毁人亡。这时，有人在船头祈求始祖盘王保存子孙平安，许下大愿。许过愿后，风平浪静，船很快就靠了岸，瑶人得救了。这天是农历十月十六日，恰好又是盘王的生日。于是，上了岸的瑶民就砍树挖成木碓，把糯米蒸熟舂成糍粑。尔后,大家唱歌跳舞,庆祝瑶人的新生和盘王的生日。从这以后，瑶民就把这一逃讪为“盘王节”。瑶族“盘王节”又叫盘王还愿，是瑶族人民纪念其始祖盘王的盛大节日，迄今已有1700多年历史。在古朴庄重的公祭盘王大典仪式上，瑶族男女老少都穿上自己民族的节日盛装，脸上绽放着灿烂的笑容，用吟唱、祭酒、舞蹈、上香等形式来祭祀盘王先祖，追溯历史。人们一般还会在“盘王节”这一天举行“度戒”仪式。瑶族男子一般在十五岁左右，村寨里就要为他举办成年礼，即“度戒”。在古代，“度戒”仪式很繁琐，要接受近十种带有危险而痛苦的考验。随着历史的发展，仪式逐渐简化，上刀山、下火海、跳云台等几个考验项目也逐渐成为节日表演节目。分布范围：右江区、田林县、西林县。 六、彝族“火把节”（农历六月二十四、七月中旬）“火把节”的由来，有两种传说。一说是唐代诏之一的赕诏王被蒙舍诏王皮罗阁所害，其夫人在六月二十四日这天，点燃松明招魂，相沿成习；另一说是古时候，彝族人民的勇士阿提投巴，在反抗天王派来敲诈勒索的凶神斯热阿比的战斗中，杀死了凶神，为民除了害。天王大怒，放下“天虫”吃庄稼。彝族人民便举火把烧“天虫”，烧了3天3夜，把虫消灭。彝族人民的图腾崇拜是火，希望本族人民像火一般的热情和生生不息，彝族举行“火把节”是图腾崇拜的一种仪式。“火把节”的寓意是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。彝族人民每年在这天都要欢度火把节，彝族村寨都要集体杀牛，分肉做花椒肉汤敬祖宗。节日当天，寨上的男女老少身着艳丽的彝族服饰聚集到坡场，彝寨长老把用竹子编织成象征布谷鸟的竹笼放到高高的青竹杆顶上，把五色米饭和肉装进布谷鸟的竹笼里，在彝家男女老少的护送下，把布谷鸟送到寨中最高的山顶上，随后，大家共同欢唱送布谷鸟歌,希望布谷鸟来年再到彝寨来。送走布谷鸟，彝族同胞开始载歌载舞欢度节日，唱歌、跳舞，打磨秋、抹黑脸，丰富多彩的表演淋漓尽致展现了彝族同胞们能歌善舞的才艺和勤劳勇敢的智慧。艳丽多彩的民族服饰和优美多姿的舞姿，使参加活动的客人大开眼界。抹黑脸是这些活动中最激动人心的活动，主要参与者是年轻男女。据说抹黑脸能驱邪除病，保护身体，象征吉祥如意，平安无事。所以谁被抹得越黑，来年就越有好运，作为一种祝福的方式，是彝族同胞向来客表示祝福的活动；作为一种传情方式，彝族青年男女在互相抹黑的过程中互相了解，建立感情，终成眷属。抹黑脸时，在场的人不论是年纪大小，官级别大小，都无一例外的会有被“抹黑”的危险。夜幕降临时，四面八方的彝族同胞们排着长队，手举火把又来到山腰的空地上，点燃篝火，围着熊熊的篝火，与前来庆祝火把节的各族同胞手拉手，肩拼肩，跳起了欢快的彝族舞。　　“火把节”流传至今，已经成为彝族的重要节日，而节日的活动节目也是很丰富多彩的，可以说是将彝族同胞的各种技艺都在这里展现了。分布范围：隆林各族自治县德峨镇；西林县八达镇周帮村、普合苗族乡岩腊村。 七、田阳“敢壮山歌圩”（农历三月初七至初九）田阳“敢壮山歌圩”起源于祭奠壮族祖先布洛陀的活动。传说农历二月十九是民间传说的布洛陀生日，历史上田阳及周边县的壮族群众从这一天开始到农历三月初九都会自发前往敢壮山祭拜传说始祖布洛陀。整个活动开始于农历二月十九的迎神归位，至三月初七止为祭拜布洛陀的时间，三月初七、初八、初九为对唱山歌时间。据史书记载，这一祭祀传统自隋唐时期就已经形成，并延续至今。尤其是每年的农历三月初七到初九，前来拜祭的壮族群众都要唱山歌，久而久之，就形成了广西壮族自治区规模最大、历史最古老的敢壮山歌圩。“敢壮山歌圩”以山歌文明，参加人数之多，地域范围之广，延续时间之长，山歌品种之丰富，内容之独特，在广西壮族歌圩中独一无二。参加“敢壮山歌圩”的壮族群众，不论男女老少，都要先登山到姆娘岩和祖公庙前，烧香祭拜祖公祖母，然后才下山对歌。对歌时，开篇一般都要先唱布洛陀造人类万物、造山歌等内容的古歌，然后才开始唱其他内容的山歌。歌唱的内容有开头歌，岩洞歌，造天地、造万物歌，收尾歌等。分布：田阳区敢壮山。 八、那坡“五月五花炮节”（农历五月初五）花炮是吉祥如意、幸福丰收的象征。在场的观众如果抢先拿到花炮送到彩台上主裁手中，将受到人们的尊重。男女老少齐聚石马大王庙，祭拜石马大王等，祈求平安、风调雨顺、五谷丰登。龙合“花炮节”是那坡县龙合街壮族的传统节日，祭拜东汉著名的军事家马援将军，每年农历五月初五举行。据史料记载，马援将军是东汉时期的著名军事家，在平定陇西和平定交趾中立功，人们称之为伏波将军。龙合街上的部分壮族是马援平定交趾军队的后代，他们先祖在南征交趾战斗中负伤，疗伤后他们迁移到现那坡县龙合街定居，与当地壮族群众融合在一起，成为壮族一个独特的群体。乾隆时期，他们后代认为马援是民族英雄，死后英灵显圣，能震摄一切妖魔鬼怪，为让马援神灵保护一方百姓，大家出钱出力在龙合街头建了一个 “石马大王庙”。该庙始建于乾隆五十五年，光绪二十年重修，至今保存较好，是当前那坡县规模较大的庙宇之一。每年龙合“花炮节”，当地群众到该庙祭拜，祈求平安、风调雨顺、五谷丰登等，他们抬着灵牌、敲锣打鼓、举着彩旗、戏弄舞狮，以“石马大王庙”为起点，沿着龙合街道走三圈，然后，在广场集中，进行放花炮、抢花炮、舞狮表演、山歌比赛等民俗活动，场面很壮观，吸引周边群众前来观看，是广西唯一在“花炮节”中祭拜马援将军的少数民族特有节日。分布：那坡县龙合、坡荷乡一带。    

        百色气候属亚热带季风气候，光热充沛，雨热同季，夏长冬短。百色年平均气温19.0°C 至22.1°C ， 最高气温36.0℃-42.5℃，最低气温-2.0℃-5.3℃，年平均日照1906.6小时，年平均降雨量1114.9毫米，无霜期为357天。冬无严寒，夏无酷暑，草经冬而不枯，花非春而怒放。        百色地形东西长320公里，南北宽230公里，地形为南北高中间低，地势走向由西北向东南倾斜，属于典型的山区，山区约占总面积的95.4%（石山占30%，土山占65.4%），丘陵、平原仅占4.6%。由于受地型的影响，百色的气候较具怪异，百色市区四面山峰环抱，是个典型的小盆地城市，具有"小武汉"之称，而百色市下辖的乐业县，夏天白天不热，晚上较冷，不开空调，还须盖被子呢，是旅游、避暑的好地方。乐业县还是百色唯一一个冬天会下雪的地方，平均每年雪期约3-6天左右，具有“小东北”之称。